Глава 48. Достали…
я дошел до неразумия… вы меня к сему принудили (Павел)
Редактор вернул мою главу «Почему?» с требованием исправить неточности в информации о Сэлемских событиях и убрать неопределённое и непонятное рассуждение о семье, как о ячейке государства (и Вы прочли «Почему?» уже исправленное).
Мои «неточности» обнаружили в следующем: Указал неправильную сумму залога за выход четы Козловых из тюрьмы под расписку. Но разве это главное? Есть рассказ, как некто сказал, что у него нет денег, а потом случайно нашел в кармане одну копейку, и на полный серьёз начал каяться за ложь. Да и в случае, описанном автором Деяний не указана сумма денег, которую хотел получить правитель Феликс за освобождение апостола Павла — Дея.24:26. Ибо не это важно, а сам принцип!
Следующая «неточность» еще более несущественная: Согласно мною полученной информации, старшие дети «взбунтовались», когда мать рожала в госпитале седьмого. И придя домой она крепко отстегала ослушников. Но некто выставил на интернете фото всей семьи Козловых, по выходу матери из госпиталя, где старшие дочери ещё с косами. И на том основании дотошный редактор усмотрел в моёй информации чуть ли не клевету. Словно для нас имеет значение, когда девчонки-ослушницы обрезали косы и сделали прически — когда мать рожала в госпитале седьмого, или когда была уже дома.
И третья «неточность»: я не придал значения разнице между «наколками» на теле и их имитацией — наколки, которые легко и бесследно удаляются. Сын Козловых сделал себе те, «временные». А это уж точно, дело «десятое».
А рассуждения о семье, как ячейке государства, оставляю без изменений, так как воспитан в духе русских классиков, которые решительно осуждали вмешательство государства и общественности в семью с целью регулировать взаимоотношения мужа, жены и их детей (напр., общеизвестный роман Толстого «Анна Каренина»). Не настаиваю на праве Тараса Бульбы: «я тебе спородив, я тебе і убʼю», но и семью разрушать из-за синяка — не солидно.
Да, по заявлению жены об избиении её мужем, судили последнего; но заявлениям детей хода не давали. За все годы Советской власти не было случая, чтобы мужа осудили за изнасилование своей жены, как это случается в США (за совокупление в извращенной форме, было, но с натяжкой, так как нет — и в Писаниях также! — общепризнанного толкования…; а Адам, очевидно, учился глядя на близкое ему Божие создание…).
А знаете ли Вы, вообще, что согласно утверждениям беспристрастных ученых-законоведов, Советская Конституция и основанные на ней законы признаны самыми гуманными в мире относительно прав простых граждан?! А проблема заключалась в том, что даже верующие, сплошь и рядом нарушали те законы. Покажите мне хоть одного из них, который бы строился не приобретая «левого» материала; да у нас даже слово «купить» не употреблялось, а только «достать». Или чтобы в каком доме не было ворованного, или приобретенного «из под полы»… И я винюсь — пользовался электрикой помимо счетчика, и брал с колхозного поля солому, как свою, и совесть не судила…
Да, в СССР даже из Партии исключали коммунистов за аморальное поведение, но разводы и аборты не делали легкими, не поощряли… А такие извращения, как мужеложство, в нашем народе издревле почитались отвратительной мерзостью (и все наверное слышали, как в лагерях относятся к «петухам», что также служит показателем морального уровня…). И мы еще не знаем, к чему приведет США та «свобода» — страна будет благословенной, или подобно евангельскому Капернауму «до ада низвергнется» — это если мы по настоящему, на полный серьез верим Слову Божию и что Бог есть!
А еще — почему в век небывалых возможностей о Сэлемских событиях нам подали такую разноречивую и однобокую информацию? Почему тот же МСЦесовский «Отдел Заступничества» не описал как есть о случившемся, а только для поднятия своего авторитета в глазах верующих, по подсказке извне, указал на одно «нарушение», что грудного ребенка только в исключительных случаях, можно изолировать от матери.
И правда восторжествовала (!?) — на интернете выставили фото, как мать из бутылочки кормит своё дитя, уже испытавшее на себе человеческую жестокость… А я продолжаю спрашивать — дитя возвратили матери, или, как мы слышали — отдают на два часа в сутки в присутствии ответственного за жизнь ребенка…? Ведь и в самом деле, если мать обвиняют в изуверском обращении со старшими, то как` можно ей доверить безответного младенца, не могущего за себя постоять и позвонить в полицию?! Эх, случись такое в СССР — Л. Винс такой бы пожар разожгла… не то, что нынешнее племя!
Хотя с другой стороны — «пойду, как прежде…», как в древней басне (Эзопа?) — Пришел Козел к Судье с жалобой: «Человек меня ударил». А о том, что залез к нему в огород — ни слова (!?). И здесь «ни слова» — у четы Козловых то система, или случайность?
Но по настоящему меня достало «Почему?…», которое началось с песни о «ржавом гвозде», хотя никто не знает, каким гвоздем прибивали ко кресту руки Иисуса; как и готовя народ к участию в Преломлении мы можем часами расписывать Его страдания, и так, что главное остается в стороне. Да, в Евангелиях есть описания тех страданий, но они не оттеснили главного. А у Апостолов и вовсе того нет.
Описывая страдания в советских тюрьмах и лагерях, как и в песне о «ржавом гвозде», мы разрешали себе, в меру нечестности, «приукрашивать»… Это я замечал и за собою (На чертеже, рядом со строением дорисовать ёлочку — как говаривал некто). Но мы говорили то, что Вы хотели слышать! Вы нас провоцировали… Говорю не в оправдание своё, а скорее, чтобы и Вас «потянуть по делу». А такие, как Сергей Курдаков в «Прости меня, Наташа», будучи уловленными в сети нечистоплотных «миссионеров», и вовсе несли такой вздор, в который не смогли поверить и его самого полюбившие.
Много дней у меня ушло только на просмотр заглавий книг и статей на тему религиозных гонений в СССР, напечатанных в США. А при более близком ознакомлении, пришел в изумление и теперь сочувствую тем, на головы которых было вылито столько пропагандистской грязи и нечистот. Но не к ним моё слово, а к Вам, кому рассказывали так, чтобы вызвать определенный настрой к «безбожной» власти.
И мои «Почему?…» к тем, кого так или иначе затронули Сэлэмские события. Спрашивается, почему Вы были готовы отцедить комара в моей информации о семье Козловских, и заглатывали целые караваны верблюдов — гонения на верующих в СССР, как они преподносились, скажем, в «Бюллетене СРУ» — что преследования имели место исключительно по причине попыток безбожной власти искоренить веру в Бога, а гонимые ни в чем не виноваты. И как глупо на том фоне выглядит Послание Среднеазиатского Совета СЦ ЕХБ Крючкову с требованием остановить пошедшего «вразнос» редактора СРУ, и впредь тщательно перепроверять поступающую с мест информацию… так как и верующие способны и преувеличивать и фантазировать. Но ничего того сделано не было, так как Запад требовал именно такую информацию и платил за неё.
Думаю, сегодня Вам без разницы, утонул Ваня Моисеев, или его КГБисты пытали, принуждая отречься от веры и, заметая следы, утопили… Ну, а при чем тут Вы, как и при чем я, когда в 1973 году, при обыске в доме моей жены нашли два экземпляра журнала о Ване Моисеевом. И если бы один, то можно было оправдаться, а два — «хранение, с целью распространения клеветнических измышлений о политике Советской власти относительно религии» и срок — 3 года по ст. 187‑1 УК УССР. Благо, за проповедь на нелегальном собрании, также дали 3 года и засчитали «по совокупности». А сидеть, в общем-то одинаково, что по одной статье, что и по двум.
Допустим, Вы наивны как дети, и поверили всему написанному о Ване Моисеевом — и что он в солдатских кирзовых сапогах и в форме как есть летал прямо с казармы в небо, так что дежурный, увидев пустую кровать и не найдя одежды подумал, что Ваня ушел в «самоволку» — это Ваше право верить — и что Ваню переехал грузовой автомобиль, а он придя в себя встал и пошел, как ни в чем не бывало, или что впереди его машины всю дорогу катилась буханка хлеба… и т.п. Но мы не имели права Вашей доверчивостью злоупотреблять и подставлять Вас под уголовно наказуемую статью!
И в завершение — Почему Вы требуете, чтобы о власти США говорили и писали правду и ничего, кроме правды, а о Советской власти не только «ёлочки дорисовывали», а несли несусветную дичь и бред… Во всяком случае, не протестовали, когда это делали другие, а молчали. Сколько к примеру, Вы слышали, верующих ЕХБ в 30‑ых годах было расстреляно и замучено в лагерях? Сотни тысяч. А то и миллионы. Поверив тому, и мы собрали сведения по Харькову и обл. — учтите, Харьков был центром союза баптистов Украины. И нашли, что расстрелянных и не вернувшихся с лагерей всего 10 братьев. А по среднестатистическим данным, их должно бы быть порядка несколько сот. Что, это «дорисованная ёлочка», или и в самом деле, гнусная клевета?!
Оттого мне и тяжело с Вами настолько, что тянет сказать перефразируя слово Иисуса: доколе буду с Вами, доколе будем мучить друг друга… «До смерти матушка, до смерти!» — ответил протопоп Аввакум, подавая руку жене, когда их пешим ходом гнали на ссылку в Красноярск, и она упала в изнеможении в снег и спросила его: «доколе, батюшка, это будет?» Но она жена того «еретика», а я разве в такую «веру крестился»?!
И в заключение просил бы: «не тяните меня хоть по Сэлэмскому делу» — я хотел с Вашей помощью лишь отыскать причину — почему верующие не остерегаются говорить и делать по пристрастию, чего не делать заклинал Павел Тимофея — 1 Тим.5:21. Ответьте себе: не откуда крещение Иоаново, а откуда Советская власть, от Бога, или…?! Не уклоняйтесь, уподобляясь тем фарисеям, которые ответили Иисусу: «..не знаем». Это не ответ на вопрос, почему мы сознательно нарушали Советские законы, а Вы ныне восхищаетесь нашим мужеством и превозносите наши страдания, словно не видите, что Писание ни одним словом не похвалило не подклонивших свои выи под ярмо царя Вавилонского, и которым дерзновенного мужества и стойкости не занимать… И «самодеятельность» Петра в Гефсимании Иисус также остановил…
Но — неужто нет иного пути, как самому сделаться преступником и начать созидать, что разрушали?! — Гал.2:18. Ведь не секрет — там мы были в числе первых диссидентов… Или всё списать на младенческий возраст и успокоиться? А вдруг на суде Христовом это не будет принято во внимание, и услышу: «Лукавый раб, ты знал…!» О, нет, уж лучше здесь пусть бесы погоняют…
Спокен, август, 2009. Ваш на всё доброе. Будьте Здравы.