Осторожно! смертоносное
“прорвало” с другой стороны – Евгений Родославов разразился разоблачительной речью с призывом извергнуть Ю. Сипко из общества ЕХБ за братание с “нечестивцами харизматами”. Но если я и для него стану Лукою (2Тим.4:10), то не спешите делать вывод о моём отношении к самому учению, из-за которого разгорелся тот сыр-бор (это отдельная тема). А у брата Ю. С. по-видимому отродясь такая “походка“. Так в своё время он назвал Геннадия Крючкова “современным Сусанином, который завел в непроходимые болота значительную часть народа Божия” (цитирую по памяти). А следом, в соболезновании по случаю его смерти, назвал его верным и стойким братом, и прочая. Ту самую “походку” заприметил и Евгений Р., и не много сумняшеся пульнул в него градом текстов Писания.
Иисус, в примере о солнце и дожде, поделил мир на злых и добрых, праведных и неправедных. А другой притчей открыл нам, что злой раб может быть Им найден и в “доме праведных” и даже в когорте Управляющих, на пиру, как одетый не в брачную одежду и пр. – Мф.24:48. И моё желание не осудить прежде времени ставшего известным злого, а попытаться понять, почему Его рабы бывают злыми и, конечно же, какие есть средства, и есть ли, которые могли бы излечить одержимых злом (только не средневековыми методами!).
И моё слово будет весомее, когда открою Вам неизвестное, что если я стал Лукою для Ю.С.вспомнив его вдохновившие меня слова, то при всяком воспоминании о Е.Р. у меня всё с точностью до наоборот. Так как не забывается, что сделано с Харьковской церковью – при недавнем посещении не удержал слез, встретив душу искалеченную принудительным покаянием за “греховную” регистрацию церкви, повергла в шок гордыня, расцветшая на теле церкви… Что, вне сомнения, следствие работы профессионального бийцы.
Находясь под впечатлением увиденного на Украине, в целом, я на пол часа снял с себя покаянное вретище и, в присутствии человек 50 братьев, лично противостал ему – злословил ВСЕХБ и Советскую власть! – так что и Н. Величко увлекся тем, и задал мне риторический вопрос: “как после этого можно тебя допускать до кафедры?!” И что самое в том пикантное: окончив есть (дело было между “юбилейными”собраниями во время обеденного перерыва) он, как ни в чём не бывало (словно с гуся вода?) вышел из-за стола и предложил мне в знак, что мы друг против друга ничего не имеем, сфотографироваться с ним. И я предложение принял, памятуя его давнее слово: “А кому нужно твоё и моё покаяние?!”
Так как и в самом деле, если не было публичного покаяния Петра – Гал. 2 гл. – то мы как бы и не вправе ожидать его и от нами почитаемых служителей. И только одна неувязка: если кто требовал открытого покаяния от служителей ВСЕХБ, то должен бы на личном примере показать, как следует каяться (!?). Иначе, мы из того рода, кто связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их.
Так что выпад Е.Р.. против Ю.С. использую как повод, чтобы сообща порассуждать над феноменом особенно явственно проявившимся в религиозной деятельности брата во Христе. Но предупреждаю, это весьма сложное явление и не может быть истолковано однозначно. А поэтому начну свои рассуждения издалека, как говорил Елиуй.
Итак, если сравнить судопроизводство США и СССР, то в глаза бросится поразительное различие в оценках судами признаний подсудимым своей вины. Самый очевидный тому пример – суд над четой Козловых в Сэлэме (США). Вне всякого сомнения, что если бы они в суде признали себя виновными в предъявленных обвинениях, раскаялись и пообещали впредь не делать ничего подобного, то их бы отпустили на свободу прямо из зала суда. А так как они упёрлись, а мать фанатично твердила одно: “наказывала детей и буду наказывать, как написано в Библии: “..не жалей розги…”, то и получили по 7 лет и 3 месяца тюремного заключения с лишением родительских прав, включая 6-дневную малютку, которую безо всякого сожаления, в момент ареста, буквально оторвали от груди кормящей матери…
Да совершись нечто подобное во дни жестокого безбожного террора в СССР, как иные треплют, то нашлись бы среди нас согласные повторить и последний “подвиг веры”Самсона… А если бы в США мы смотрели на судей как в СССР, и вели себя соответственно, то на примере больного П.З., знаю, чем здесь это заканчивается. А т.н. “русские” баптисты, для Советской власти были один к одному, что сегодня для США “пособники террористов”,т.е. тех, кто пытается подорвать экономику США, а наши отцы часто неосознанно, но лили воду на мельницу тех, кто преследовал одну цель – разрушить социалистическое госсударство. И что это не напраслина, подтверждается нынешними потоками поношений и клеветы на власть Советов. Что верующим во Христа прямо запрещено. Ибо кого чтим, отех клеветы не разносим, и даже слушать о них плохое нам неприятно; это факт: ..царя чтите..!
В судопроизводстве СССР до самой смерти Сталина господствовала теория Вышинского, согласно которой самооговор считался вполне достаточным основанием для признания подсудимого виновным. И следователи не много утруждали себя поиском фактов, а тем или иным способом “выбивали” нужные показания у тех, кто вызывал подозрение у властей ; “а суды на основании тех “признаний”, судили и даже приговаривали к “вышке” (расстрелу).А раскаяние и признание подсудимым своей вины не просто не бралось во внимание в судах, а вызывало ещё более сильное презрение к подсудимому, возмущение и негодование… У многих на слуху реакция Сталина, когда ему рассказали, что один из видных его соратников перед расстрелом воскликнул: “да здравствует товарищ Сталин!” -“у! падлец…!”
С приходом к власти Хрущева многое в судопроизводстве изменилось. Но, как водится, следственные органы и суды ударились в другую крайность – осудив прежнюю практику “выбивания показаний”, и, делая упор на факты не могущие быть иначе истолкованными, суды умалили важность раскаяния подсудимого, и признания им своей вины, и поэтому не прилагали больших усилий, чтобы убедить подсудимого в его виновности. И не так, совершенно не так устроено судопроизводство США. Где-то здесь и разгадка того таинственного феномена, ставшего доминантой поведения и Евгения Р.
В своё время я опросил большинство узников т.н. “Богомольного” лагеря, и нашел, что практически все считали себя страдальцами “за веру”, “за Христа”, “за то, что шли за Христом узким путем” и пр., но не за нарушение того или иного закона (Хотя следует признать, что все их приговора и их рассказы, как и за что судили, свидетельствовали об обратном). И в судах на вопрос судьи: “признаёте ли себя виновными в предъявленных обвинениях?”- твердо отвечали: “нет, не признаю!” А если и были случаи единичных раскаяний (я нашел несколько случаев у Иеговистов), на которые суды реагировали как в США, то те “раскаяния” почему-то были увязаны с отречением от веры в Бога, либо запрещенного верования. И поэтому все зэки “Богомольного” в духе ненавидели Советскую власть. Во всяком случае, я не нашел ни одного, кто бы подобно Даниилу из рва львиного, воззвал: “Сталин! во веки живи!”(!?).
На себе этого не испытавшие не могут и понять, что творится в душе человека, когда его наказывают за несовершенное им преступление; или когда ты убежден, что не нарушил закон. Даже у не фанатика по природе, невесть откуда появляется необъяснимое упрямство и ожесточение, доводящее его до крайней степени фанатизма, и жарь его на сковороде, режь тупым ножом на куски, он будет твердить, что невинно страдает за правду. А на всю жизнь затаит обиду; и при благоприятных обстоятельствах она взгреет страсть отмщения, что может стать и основным , но не вполне осознаваемым стимулом его последующей жизни, определяющим его внутреннее , подсознательное отношение к власти его мучившей.
Кто-то из детей играясь понабивал гвоздей в чурбан, а я колол на нём дрова и крепко пощербил топор. По разному я пробовал узнать, кто из них это сделал. Но они вместе и порознь твердили одно: “не я”. И как последнее средство, я решил всех их равно наказать. Но и это не помогло. А недавно – это спустя 40 лет! – моя меньшая дочь высказала мне свою в ней живущую обиду, что была наказана не будучи виновной.. Вот так, братия, отцы и матери! Ведь даже наказание бога Иеговы лишено смысла, если Израилю не доходило: за что?!
И я сам, до какого состояния дошел, что при втором аресте решил: умру, но есть не буду. И всё по той же причине, что был уверен в своей невиновности. А меня от смерти спасла лишь трагически оборвавшаяся жизнь брата Игоря, любимца нашей семьи; и что в тот самый день и час, когда из его тела выходила душа, ко мне непонятно как, в “прогулочный дворик” – небольшое пространство окруженное со всех сторон кирпичной стеной, а сверху прикрыто густой сеткой – залетела молоденькая ласточка, чтобы сесть прямо мне на голову, а я резко наклонился, и она промахнулась и упала на пол. И я её взял, она ни пищала, ни дергалась, а только сердечко часто-часто билось… Спрятав за пазуху что-то мне вещавшее крохотное создание, я пронес её в камеру и на следующее утро через окно мы выпустили её”на волю”.
По завершении суда мне дали общее свидание с мамой и она, плача, сообщила о смерти Игоря… Придя в камеру я прочел свои записи и, оказалось, что день и даже час совпали; в тот самый момент я и услышал в себе: он умер чтобы ты жил. …и… стал искать Человека, кому бы “продать” своё решение о “снятии голодовки”. Им оказался полковник мед службы начальник тюремной больнички – а без её помощи вопреки словесному указанию внешних, я бы “не вышел” из той, слишком долгой голодовки. Нет, нет мне через день насильно, при помощи резиновой трубки, заливали в желудок какую-то жидкость; но как говорили медики, к концу примерно пятого месяца – а я был на той грани – начался бы необратимый процесс отторжения внутренней ткани желудка… И еще несколько месяцев жизнь в теле продержали бы через вливания глюкозы в кровь и… Тогда уж точно я оказался бы под жертвенником с правом вопиять – От. 6:10; и так неистово, что меня не успокоили бы и белые одежды. А здесь, пока “сидел”, 3 года денно и нощно до одури уста шептали: Аж доки, Владико, святий та правдивий, не будеш судити й не мститимеш тим, хто живе на землі за кров нашу! А только вышел и, как завязало – не пошла дальше такая молитва: Бог помиловал!
Итак, некие Силы были заинтересованы, чтобы Советская власть причиняла своим гражданам как можно больше боли и страданий, пролила реки крови… И с этой целью и наших отцов провоцировали на конфликты с нею, зомбируя, что страдают “за веру”, что власть Советская – не от Бога, а власть Замврии, убийцы государя, безбожная власть антихриста и ей, сам Бог велел не во всём повиноваться. И знаю братьев, которые освободились от того Самсонового Духа Господня – Суд. 15:3…; 16:28 – но у них не достало решимости о том сказать открыто.
И библейский тому пример – Седекия, последний царь Иудейский – Иер. 38:14… Иеремия убедил Седекию, что воля Божия – подклонить свою выю под ярмо царя Вавилонского – и что для него последний шанс: так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой… Но страх сковал волю Седекии, и не сделал он по слову пророка; и его постигла участь, которую и злейшему врагу не пожелаешь.
Это, как сказал другой пророк: ..то же, как если бы кто убежал от льва – и попался бы ему на встречу медведь, или если бы пришел домой и оперся рукою о стену – и змея ужалила бы его(Ам. 5:19). А я говорю вам: мы убежали от льва, не желая служить Советской власти, как Даниил служил царю Дарию и львы не сокрушили кости его; и оказались во власти дикого медведя, которому сказано так:”встань, ешь мяса много!”( медведь в Писаниях ни разу не использован как положительный образ). А Запад и помощь спонсоров – это та стена, на которую мы оперлись, забыв остережение о коварстве “дарителей” и что следует за “дарами Данайцев” – и нас ужалила змея…; так что теперь о людях мы судим исключительно по размеру их “приношений“… без разницы кто, лишь бы с $$ в дипломате. И на нас сбылось пророчество старицы, которая ещё в начале 70-ых вещала внуку: “ты доживёшь и увидишь обличья людские, а в душе – сатана и деньги “.
Короче, как и Украина, нацепили на себя вывеску “Независимые..”, а на деле, как последняя нищенка – и с голоду подохнем, если не будут нам присылать “гуманитарку”; дожились, попрошайки несчастные! И страну довели до полного обнищания. А завтра, если оно ещё для нас будет, нас проклянут, что активно участвовали в развале СССР, и радовались за то прославляя Бога (только вышло, что славили не Бога Отца, а их’ бога Маммону!). И ещё Вы поговариваете, что должно быть гонениям. Но тогда и слепой увидит: не за Христа нас будут ненавидеть, а что обольстились “западными ценностями” и содействовали установлению в Украине “дикого капитализма”- разгула западных хищников и своих геенни шакалов.
Да только за то, что за 20 лет той насквозь лживой “независимости” около миллиона девушек Украины зарабатывают себе на жизнь в борделях Запада; только за это одно, вечно по кругам ада будут гонять всех нас бесы, чтобы поймать и изнасиловать! Но кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет…, а думает, что в Вечности будет “в небе, рядышком со Христом”, или с “Ясиром Арафатом под ручку, гулять по улицам небесного Иерусалима…”(!?). Нет! а как сказал Иисус: …блудницы вперёд вас идут в царство Божие. А мне открылось, что все мы радующиеся о личном спасении, войдём в небо только следом за тем миллионом. Вот так слепые вожди слепых!
А возвращаясь к началу разговора, хотел бы обратить внимание, что все мы, так или иначе пострадавшие от Советской власти не свободны от того феномена и, особенно, кто был репрессирован в первые годы уверования (Евгений Р., Николай Х. и другие). Горя “первой любовью”, такие не могли действовать адекватно, и даже вслух говорили: “я верующий и поэтому(!?)не мог сделать плохое, как хорошее дерево не может приносить худые плоды”. И хорошо если хотя толика их боли и обиды ушла со слезами. А если запирались в себе, то со временем, не в одном, так в другом проявится та злость раба-бийцы: если не на отцов, так на детей; не на служителей ВСЕХБ, так на “нечестивых харизматов”, не на Евангельских, так на Пятидесятников, не на покорных светским властям, так на непокорных… и так до смерти.
И однако, я прошу Вас, готов умолять Христа ради, будьте снисходительны и милосердны к таковым, как Павел просил о Епафродите, который был болен при смерти – таких имейте в уважении, т.е. принимайте как есть! Но не губите похвалами и превозношениями. Потому что “дыхание смерти” оставило на наших душах свой “запах” и я не знаю ни одного испытавшего узы и, особенно, как отметил выше, арестованных во дни восторга о своем спасении, кто не имел бы в себе той злобы – “приговора к смерти” – 2 Кор.1:8-11.
А причиной тому, как я вижу, что “русский” баптизм Русинам был навязан со злым умыслом. Хотя не допускаю мысли, что “первопроходцы” были лукавыми делателями; но в том-то и суть хитрого искусства обольщения, что ту или иную мысль тебе внушают Силы извне, а ты принимаешь , как своё внутреннее откровение, откровение от Бога. Почему и сказано: Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они….
Вспомните аллегорию Дж. Буньяна, как бес шептал на ухо Христианину всякие гадости, а он думал, что это у него такие плохие помыслы. А сколько сегодня у христиан внушенного теми Силами, но что они выдают за свои убеждения?! Напр., что Советская власть, якобы, изначально планировала физически уничтожить всех верующих в Бога, что регистрация церкви – грех, что Советская власть не от Бога, а была допущена Богом и т.п.бред и несуразицу. И готовы себя и других уверять: “мы научены Богом!” Или как сказал апостол: я от Самого Господа принял… Поэтому снова и снова своё слово заканчиваю пожеланием себе и всем Вам: Будьте Здравы. Ваш в Нём. 21-01-2012. 36о.
P.S. А с теми, кто доволен, что “такие деды слиняли за бугор” можно и согласиться, потому что ныне – как сказал Иисус – ваше время… А в бытность в зоне за подобное неуважение виновных загоняли под нары, садили “на парашу”, а то и ещё похуже, т.к. зэки в этом вопросе были на должной высоте. И допускаю, что новообращенные, такие как Н. Хмара, горя “первой любовью”, могли и “не вписаться” в тот быт… Только при чем тут Советская власть?! Пример: многие хвалящиеся своей христианской моралью не чувствуют, что причиняют боль человеку, прямо указывая на его недостаток или порок. И когда они называли меня: “безрукий”, мне всегда хотелось с корнем вырвать им язык, а не каяться, что у меня нет руки. А вот в лагере я имел две “кликухи”, и обе мне приятные : “Наш поп” и “Рука”. Вот какое у “бесчувственных” преступников интуитивное чувство такта!
Ещё раз: Будьте Здравы. 36о.