Глава 61. «Не могу»
…и не введи нас во искушение…
Не могу — сказал Всё‑могущий Бог Гедеону; не могу Я предать Мадианитян в руки их, чтобы не возгордился Израиль предо Мною (Суд.7 гл.) И согласитесь ли Вы если скажу, что наши падения — это ответ Господа на просьбу: ..не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого; они избавляют нас от надменности и гордыни (от лукавого).
В наши юные годы мы много молились и просили Господа обильно благословить нас. Для этого мы много делали думая, что оно поможет нам получить от Него духовные благословения; и от многого отказывались, хотя были молодыми и нам хотелось жить как все. Но мы, на что доставало сил, усмиряли и порабощали себя.
И при всем том, мы и кто имел общение с нами, не думали о своем личном спасении. Да, мы пели о небе, что радость перейти туда в край родной и т.д. Но наши уста пели и сердце, а ум направлял наши чувства и устремления к земле, воспламенял страстное желание в этой жизни сделать что-либо для Господа, — как мы говорили.
По своей инициативе мы еженедельно постились по двое суток, очень скромно одевались… даже за смех осуждали себя. И все сие, и сему подобное делали ради получения благословений; мы хотели чтобы наше служение (личное свидетельство о Христе) было успешным. А о своем спасении говорили только когда нас ставили перед церковью готовя к крещению. Там мы отвечали, как требовалось.
Помню зиму 53‑его, когда мы с Прокофьевым посетили большое количество церквей и групп верующих Западной Украины и Белоруссии. И я произнес целую серию проповедей на каждое слово Фил.3:20. И так увлёкся, что когда ночевали в доме брата-художника, и он захотел написать и подарить каждому его любимый текст, Прокофьев заказал «Для меня жизнь — Христос», а я не колеблясь избрал «Наше же жительство…» Но и здесь я не то чтобы раздваивался, а просто, даже проповедуя о небе, имел в виду жизнь и служение Господу на земле.
Еще мы нуждались и просили силы Духа Святого для обретения власти над юношескими похотями, от которых Павел призывал убегать (а как и куда убежишь от самого себя?!). Но снова повторяю, просили не для того чтобы мне спастись, а чтобы успешно спасать других! А кричать на каждом углу — радуйтесь со мною люди, что я` спасен — это так когда «крыша поедет». А при здравоумии лучше судить себя, думать о себе скромно, всех других почитать выше себя, не видеть добрых плодов своей деятельности и не быть удовлетворенным ни собою ни своими «успехами».
Так мы и жили — боролись, терпели поражения, вставали и снова вступали в борьбу… И только теперь вижу — становился классическим (образцово-показательным) баптистом кто не шел тем путем, в духе не шел путем младшего сына.
И в этом направлении возрастать нам много подсобил Прокофьев. Он впервые обратил наше внимание на слово «…не могу»… И я прекратил молиться о силе Духа Святого для великих благословений. Так как понял: Бог не замедлит благословить и сделает это при первой же возможности, если… если я, мы, будем достаточно смиренны и унижены, предельно немощны…; когда будет уничтожено во мне всё, чем бы мог хвалиться и вполне усвоено слово: когда я немощен тогда силен.
Точно так и в 61‑ом — соответственно возрасту мы шли за Господом и искали Богобоящихся «Гедеонов», чрез которых Господь дал бы Своему народу мужество сбросить узы страха и служить Ему в святости и правде по избавлении от руки врагов — Лук.1:74.. И нам тогда ещё открылось, что Г.К. «..не тот..» Но Прокофьев ложно понадеялся что «со временем всё образуется»… Так мы и впали в искушение.. Ибо на «узком» пути разоблачения других наполняет сердце гордость вытесняющая смирение.
***
Снова вспомнил то прошлое в связи с возникшим смущением о чем молиться за семью Козловых. О детях ясно: «обрати детей сердца к отцам». А о Людмиле и Александре не знаю. Не знаю, потому что боюсь, если всё закончится победой — приговор суда отменят, их отпустят домой (может быть даже компенсацию выплатят) и детей меньших вернут, а старшим также предложат примириться с родителями.
Как такую победу воспримет чета Козловых, а главное — как воспримут их единоверцы, кто за них молился и ходатайствовал… Не превознесутся ли в своей гордыне и не станут ли уничижать других и благодарить Бога, что они не таковы, как прочие; и кому за ту победу будет слава, кто будет прославлен и возвеличен??!
Вы скажете: «конечно, Господь будет прославлен». Но Господь о нашем смирении судит по тому, как получившие благословение относятся к тем, кто по разным причинам «не ходит с (за) нами». Как когда-то Давид, мы готовы разделить «добычу» между теми кто ходил на войну и кто по причине немощи не смог преодолеть бурный поток, или осудим боязливых; как Гедеон, не колеблясь сможем отдать другим нами заслуженную славу за одержанную победу — Суд. 8:1–3 — или будем хвалиться победой, как сегодня хвастаемся перенесенными гонениями и узами?!
И Господь видит наши сердца, и чтобы не ввести нас во искушение, говорит: «Не могу…!» А если мы не услышим и, как Петр в Гефсимании, начнем действовать, тогда на помощь нам придут другие силы духа (души?) — ревность не по рассуждению, фанатизм, желание справедливого воздаяния, мести и пр., а одесную нас станет диавол (Пс. 108:6). Те Силы помогают в мире многим, помогут и нам.
Марксисты говорили прямо, что надеются на себя, на свои силы: «…добьемся мы освобожденья своею собственной рукой…» поется в их Интернационале. И они также открыто сами себя и восхваляли, как сказано в Библии о Навуходоносоре, и целовали свою руку. А чью руку в духе будем целовать мы если получим великое благословение в виде славной победы?! Не послужит ли она нам на погибель, как написано: ..перед падением возносится сердце человека…
Посмотрите, как в мире празднуют 9 мая — где там слава Богу за победу в войне с фашистской Германией? И сравните с тем, что` в некрологе о Г. Крючкове написал дух Божий сделавшийся в авторе духом лживым — 3 Цар.22:22, цитирую: «По глубокой вере и молитвам этого смиренного служителя Господнего, по верному хождению многих обрекших душу свою на смерть, Бог разрушил, казалось несокрушимые, иерихонские стены атеизма в нашей безбожной стране. После чего не только верующие, но и весь мир облегченно вздохнул, стряхнув с себя это величайшее безумие богопротивления» — конец цитаты. Ответьте себе — кому здесь честь и слава?!
При том, в этой цитате «атеизм» и «СССР» — синонимы. Отсюда следует, что все, кто боролся с атеизмом, боролся с Советской властью; во вторых, с развалом СССР «весь мир» не вздохнул облегченно, а как шакалы набросился грабить народное богатство СССР; в третьих, развал СССР никак не повлиял на «иерихонские стены атеизма», Они как стояли, так и стоят. С них лишь соскоблили одну из этикеток: «Государственный»; в четвертых, Бог еще не сказал последнее слово, в чём «величайшее безумие богопротивления» — в попытке на земле построить «Царство Христа без Христа» — коммунизм, или воздвигнуть «Царство Антихриста со Христом» — капитализм?!
Но сегодня меня взволновало пятое — если и в самом деле Бог разрушил СССР «по глубокой вере и молитвам» Г.К., тогда да будет позволено спросить: если это не политика, то что? и разве в том миссия и служение Евангельского Христианина-баптиста, чтобы молиться не во благо страны в которой живешь; разрушать мне чем-то неугодную государственную систему общежития?!
Молиться о падении СССР, страдать и других завлекать в ту авантюру!? После такого признания так и хочется повторить крик выскочившего с «членского собрания»: «Боже! куда я попал!!?» Или, напротив, всё верно: не тогда а ныне мы «впадаем в искушение» осуждая, что вначале избрали. Так как от развала СССР есть великая слава Богу — как от падения Вавилона — и миллионы молодых, которые, как утверждал Г.К., из-за безбожия власти и отступничества ВСЕХБ, не смогли придти ко Христу, теперь пришли…
Но где они, те «миллионы душ»?! отрезвитесь как должно! где реально то «великое пробуждение», которым хвалитесь? Не о нем ли по откровению написал христианский поэт Надсон: «..каждый честный боец не отдаст за него свой терновый венец». То, что мы имеем — пародия на пробуждение, насмешка и надругательство над истиной… Не мог Господь дать нам победу — наша гордыня и превознесение с уничижением других, помешали строить начавшееся Пробуждение из золота, серебра и драгоценных камней; начавши духом, мы впали в искушение и продолжили плотью…
И вполне резонный вопрос — будет ли слава Богу, если и в деле четы Козловых «победа будет за нами». Ведь мы «впадаем в искушение» когда Господь не дает нам желаемого, а мы достигаем цели Силами, воинствуем плотским оружием (адвокаты и пр.)!
Желая помочь до конца уразуметь мою мысль, описываю дальнейшее развитие событий, как один из предполагаемых вариантов. А чтобы поняли и кто ничего не знает о случившемся в Сэлэме, начну от начала. А знающие потерпите — я кратко.
Трое старших детей семьи Козловых (всего детей семеро) с утра пошли на ферму собирать ягоды. Но в положенное время домой не пришли. А бродя по магазинам, почему-то впервые в жизни решились позвонить в полицию и пожаловаться на жестокое с ними обращение их родителей (за два дня до этого мать вернулась домой с новорожденной, увидела, что 13‑летняя дочка обрезала косы, и, якобы, несколько раз огрела её по спине телефонным шнуром).
Вызванная полиция сфотографировала спину девочки на которой было видно несколько темных полосок. А дальше пошло и поехало — дети рассказали полиции, а потом подтвердили и в суде, что родители систематически, в продолжение многих лет, как минимум дважды в неделю избивали их шлангом, палкой, ложкой… и они постоянно ходили в синяках на руках и ногах. А чтобы не было видно синяков, их принуждали носить длинные платья и рукава.
И реакция полиции была адекватной — родители Козловы не люди, а некое русское зверье вчера вышедшее из леса, и непонятным образом эмигрировавшее в США. И естественно, всех детей, в том числе и 6‑и дневное грудное, немедленно забрали до окончательного решения судьи. А родителей посадили. И… процесс пошел.
Мне не известно, есть ли в деле заключение медэксперта, подтверждающего, что полосы на спине — действительно синяки от побоев, а не скажем, её брат сделал при помощи «наклеек-темпорери» имитацию следов от удара бичом, или прочертил фломастером (в последнем обращении «Отдела Заступничества» утверждается, что фото спины «сфальсифицировано»). И второе — дети шесть лет ходили в школу. Но за все годы не было зафиксировано ни одного случая наличия синяков на их теле. А в американской школе такое невозможно, чтобы учителя 6 лет смотрели и ни разу не обнаружили на теле детей следов побоев, и не сообщили о том в полицию. Хотя согласно устным показаниям детей, они «постоянно ходили в синяках на руках и ногах».
Показательно, что и во время слушания дела сидящие в зале слышали, как при помощи «неквалифицированного» переводчика судья добивался от подсудимой самооговора. Напр. судья спрашивает: «вы признаете, что издевались над детьми (abuse)». А переводчик переводит: «вы признаете, что наказывали детей» (наказывать, дисциплинировать — slap). И подсудимая отвечала «да наказывала» (!?). А переводчик «переводит»: «она признает, что „abuse“» (издевалась) (!?).
Нанимать дорогостоящего адвоката подсудимые отказались, сославшись на Евангелие, что наш защитник — Христос. А так как они являлись членами церкви МСЦ ЕХБ молодежь этих церквей постоянно часами простаивала у здания суда и даже в Вашингтоне перед Белым домом, с плакатами, типа «не разрушайте наши семьи». В конце концов судья — со слов известного активиста Кусакина — «взбешенный поведением подсудимой» — приговорил чету Козловых к семи годам и трём месяцам тюрьмы.
От такого приговора верующие пришли в шоковое состояние. Положение ещё усугубилось, когда в январе сего года США посетил Антонюк, председатель МСЦ и его помощник. Собрав руководство объединения и посовещавшись, они вынесли решение и объявили устно во всеуслышание собравшимся у здания суда — «…все протесты в защиту семьи Козловых неуместны, и только ухудшили положение, их следует запретить; подсудимые упорствуют и отказываются признать себя виновными, при этом ссылаясь на Библию; необходимо собрать деньги и нанять адвоката… А в общем, это „гражданское дело“, а не репрессии за вероубеждение, за веру в Бога» (!?!).
Последнее решение братьев повергло многих в изумление — в таком случае и репрессии в СССР также были связаны с нарушением тех или иных законов и могут быть квалифицированы как «гражданское дело», а не страдания за Христа и веру в Бога..
При том, в церквах МСЦ доныне практикуют сбор подписей в защиту репрессируемых «за веру в Бога», Например, на прошлой неделе подписывали заявление в защиту недавно уверовавшего киргиза (или таджика, не запамятовал), которому, якобы, подложили в карман и в доме под ванну наркотики, и теперь судят за их хранение. Подписывали, словно знали точно, что наркотики ему подложили (!?).
И церкви союза МСЦ только тем и заняты что каждое воскресенье собирают подписи в защиту «репрессируемых за веру в Бога» в Беларуси, бывших Среднеазиатских республиках и т.п. И официально, а не как при ГК, нелегально, за подобную деятельность, МСЦ согласно решению Конгресса США, получает материальную поддержку, как и прочие «радикальные религиозные и правозащитные организации». Но тот факт они тщательно скрывают, почему на съездах не делают и отчета о материальных поступлениях в кассу братства…
И нет в том ничего зазорного, если бы «Отдел Заступничества» не «хамелеонил», а был и в самом деле независимым и беспристрастным, ходил не перед людьми, а пред Богом, защищал репрессируемых независимо от страны их проживания, расы и пр. А так вышло уж слишком наглядно пристрастно — на Беларусь и другие «недружественные США страны» можно клеветать, а на США ни‑ни, нельзя и пикнуть.
Короче, руководство МСЦ малость перемудрили. За что и получили от спецорганов хороший подзатыльник с требованием исправить досадную ошибку: «вы не бойтесь, гавкните на США, да погромче, — посоветовали им, — а мы, де, прислушаемся к вашему протесту и пересмотрим судебный приговор о семье Козловых. И о вас по всему миру пронесется слава как об организации, с которой считаются даже власти США. А таким образом добытый имидж вы используете для успешного охаивания политики недружественных нам стран, за что мы Вам, недоумки, платим и будем платить!!»
Так я объясняю тот факт, почему вопреки ранее принятому решению, что дело Козловых «гражданское», 13 марта сего года Отдел Заступничества вдруг меняет свою позицию и обращается к президенту США с просьбой лично вмешаться и восстановить нарушенную законность и справедливость, прекратить «произвол учиненный над семьей Козловых, дело на которых было сфальсифицировано» и т.д. в том духе.
Это уж точно «укусили руку дающую». А «укусили» чтобы всех нас ввести в заблуждение. И дальнейшее развитие событий покажет, насколько я ошибся. Уже есть и первые признаки — 29 марта состоялся суд, который должен был на основании предыдущего приговора суда о виновности (abuse) четы Козловых принять решение о лишении их родительских прав. И вдруг «застопорило» — суд переносит рассмотрение вопроса на август месяц (!?).
Такова моя версия происходящего. Однако, я не исключаю, что началась некая «перестройка». И «молодое» руководство МСЦ на наших глазах меняет курс братства. Так например, при ГК запрещалось снимать на кинокамеру съезды, похороны, браки и пр. И даже его похороны «увековечены» только фотками. А похороны Антонова засняты и на кинокамеру и пленка выставлена на Интернете. Хотя еще вчера кинокамера была такой же мерзостью как, скажем, и сестра на собрании без косынки.
Решительно изменилось и отношение к регистрации церкви в органах власти. Прежде заявляли, что регистрация сама по себе не грех. А «когда законы страны в области свободы совести и религии стабилизируются и пр. мы пересмотрим к ней своё отношение» — ГК (цитирую по памяти). А сегодня… цитирую: «Если церкви и церковные союзы ради обретения юридического лица соглашаются со статусом „социального института“ — это оскорбительно для Христа и унизительно для церкви. Этот статус оскорбляет величие Христа и величие Его церкви как института небесного происхождения..» — конец цитаты («Евангелие — или социальная доктрина». 2010 год……)
Проще говоря, отказ от регистрации обоснован тем, что государство не видит в их религиозном обществе «Его церковь как институт небесного происхождения»!?! Да, доверовались; впору и в психлечебницу… А если по Учению, и я не против: веруй, что твоё «малое стадо» — «небесного происхождения», или ты «Мария Дэви Христос»…, но строго держись совета апостола: «Ты имеешь веру? имей (её) сам в себе, пред Богом».
И в деле четы Козловых их слово то «да», то «нет». В январе они осудили всякие манифестации протеста, предложили нанять адвоката, и дело объявили «гражданским». А в марте пишут обращение к президенту США, произошедшее в Сэлэме называют «вопиющим произволом» и благословляют продолжение акций протеста, чем не преминула воспользоваться молодежь церквей МСЦ и провела у здания суда ранее братьями запрещенную манифестацию…
Но не их «дергание» меня встревожило — я восхищен выдержкой Людмилы и Александра. Окажись я на их месте, то, конечно «башню близнецов» уже не разрушил бы, но у многих зазвенело бы в ушах… И по человечески — я хочу чтобы власти прекратили вмешиваться в наши семьи, а семья Козловых была восстановлена, так как мы, славяне, никогда не терпели и будем противиться тому, что противно нашему духу, что в США пытаются выдавать за «верх цивилизации». Сюда входят, в частности, и «однополые браки», и «героизм» Павки Морозова, и кое-что еще о чем в другой раз.
Итак, я желаю благословений семье Козловых, но не хочу содействовать делу хитрого искусства обольщения, в которое втянут МСЦ и его «Отдел Заступничества». Поэтому в разговоре с братом услышал и принял хороший совет: «По примеру Христа, скажи: Твоя Отче воля да будет; мы сделали что могли, а всё дальнейшее обещаюсь принять, как от Тебя. А Ты, Господи, по великой к нам любви, обрати во благо и наши заблуждения, подобно, как ревность не по рассуждению Петра в Гефсимании послужила для его прозрения и принятия великих откровений».
Будьте Здравы. Спокен, 8 апреля 2010 года. 36.